漢字でよむおくのほそ道　第14回
尾花沢

2007年7月25日

尾花沢

■　原文　■

尾花沢にて清風と云者を尋ぬ。かれは富るものなれども志いやしからず。都にも折々かよひて、さすがに旅の情をも知たれば、日比とゞめて、長途のいたはり、さまざまにもてなし侍る。
　　涼しさを我宿にしてねまる也
　　這出よかひやが下のひきの声
　　まゆはきを俤にして紅粉の花
　　蚕飼する人は古代のすがた哉　　　曾良

原文出典：『芭蕉　おくのほそ道』岩波書店

■　訳　■

尾花沢にて、鈴木清風という者を尋ねる。

彼は、富裕の身でありながら、人品高潔のものである。職業柄、度々上京することがあり、従って旅の風流にも理解あるものなので、しばらくとどまって、お世話になることになる。

…清風方（がた）も、長旅の労をねぎらいなぐさめ、いろいろともてなしてくれる。久しぶりに「わが家」に落ち着くおもいである。

　　涼しさを我宿にしてねまる（※後注）也

…かいや（蚕室）の下で、ククと鳴くひきがえる（蟇）よ、出てきて私とも語ろうではないか。

　　這出よかひやが下のひきの声

そして、清風の業（なりわい）としている紅花。そのはなぶさは、あたかも女性が身を装う道具である、眉掃（まゆはき）と、そっくりではないか。

　　まゆはきを俤にして紅粉の花

また、夏の養蚕のしごと、それは高温多湿の中でおこなわれることなので、男女とも、上半身裸のままである。

　　蚕飼（こがひ）する人は古代のすがた哉　　　曾良

■　注釈　■

芭蕉の寄り道…旅の途中の「わが家」

…かれは富るものなれど志いやしからず

「ほそ道」の旅の記述は、人との出逢いの記録でもあるわけだが、この「富るものなれど志いやしからず」という鈴木清風に対する人物評ほど凛としたものは他にない。

これは、私的な感情であるけれど、わたしは、このことばのあることを知って、作品「おくのほそ道」から、目が離せなくなった。

なんとすごい人物評なのであろう。

地図で見てもあきらかなように、平泉から象潟（きさがた）に向かう道程からは、尾花沢や山寺は、寄り道になっている。

なのに、山刀伐峠を越えて尾花沢へ向かう。それは、この鈴木清風の居住の地への寄り道なのである。

だから、旅の途中にあるべくもない「我宿（わがやど）」に「ねまる」のである。

「ねまる」とは、土地の方言であり、語源は「根回る」ではないかと思う。

樹木が大地に根を張る如く安座するのである。

人がその地の神のなかに安住する状態をいうのではないかと思う。

そして、句の題材となる「蚕飼い（こがい）」も「紅花（べにばな）」も、清風のなりわいを支えるものである。

【著者プロフィール】　伊東信夫（いとう・しのぶ）

1926年、山形県生まれ。白川漢字学の系譜に連なる漢字研究家。
1947年、山形の冬季分校の教師となって以来、長く教職に携わる。
現在は、漢字学の研究と共に、子どもや教師たちに漢字のおもしろさを伝えるため、各地で講演するなど、活躍中。主な共著書に「漢字カルタ」「漢字はみんな、カルタで学べる」「漢字がたのしくなる本」シリーズ（いずれも太郎次郎社）、「成り立ちで知る漢字のおもしろ世界」シリーズ（スリーエーネットワーク）がある。
現在、立命館大学白川静記念東洋文字文化研究所客員研究員。

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