2007年8月2日
立石寺
■ 原文 ■
山形領に立石寺と云山寺あり。慈覚大師の開基にして、殊清閑の地也。一見すべきよし、人々のすゝむるに依て、尾花沢よりとつて返し、其間七里ばかり也。日いまだ暮ず。麓の坊に宿かり置て、山上の堂にのぼる。岩に巌を重て山とし、松栢年旧、土石老て苔滑に、岩上の院々扉を閉て、物の音きこえず。岸をめぐり、岩を這て、仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみ行のみおぼゆ。
閑さや岩にしみ入蝉の声
原文出典：『芭蕉 おくのほそ道』岩波書店
■ 訳 ■
山形領に、宝珠山立石寺（りっしゃくじ）という寺がある。平安初期の高僧、慈覚大師の開いたという清閑の地である。
「ぜひ、ごらんになったほうがいいですよ。」と、人にすすめられて、寄り道することになる。尾花沢からは、七里（約28ｋｍ）ばかり南下したところにある。
到着は、未だ日暮れ前、麓の宿坊に宿を借りておいて、山上の堂院を見ることにする。
立石寺は、俗に「山寺（やまでら）」ともいわれ、全山が巌（いわお）を重ねたような山でできている。その景色は、老松老杉に包まれ、土石は苔むし、岩上に立つ院々は扉をとざし、森閑として音なく、
断崖を廻り、岩を這い仏閣を参拝する。その絶景なるや寂寞として心のあらわれる思いである。
さらに、あたりは夏蝉の声に満ち、それがひときわ、この山寺の静寂をきわだたせる。
閑さや岩にしみ入蝉の声
■ 注釈 ■
「佳景寂寞」について
この、山寺の風景描写は、また、古今の名文といってよいものであろう。
そして、このような名文は音読して味わうべきものであるが、それにしても、このような名文のうまれるのは、日本語が漢字を音訓両用、自在に使いこなすものだからである。
それだけではない。
同じ音読みといっても、中国音は、時代と地方の違いによって、呉音・漢音、その他と、多様であった。
それをまるごと、日本語はのみこんで使っているのである。
「佳景寂寞（かけいじゃくまく）」が、そのもっともよい例であると思う。
…「寂寞」は、普通なら「セキバク」読む。しかし、「ジャクマク」とも読めるのである。
…仮に「カケイセキバク」という読みと、「カケイジャクマク」という読みを、声を出してよく吟味してほしい。
やはり「…ジャクマク」と読むべきところであることが納得できるであろう。
なお、「寂・寞」の漢字の意味である。
「叔（シュク）」は、邪悪を祓う呪鎮に用いる鉞（まさかり）を手に持つ形で、
「寂」は、廟（みたまや）に、そのまさかりの刃が白く光る状態をあらわし、
「莫」は、西の草原に日の沈む様子。
そのことから、「寂寞」とは、ひっそりと静まりかえった状態を表すのである。
【著者プロフィール】 伊東信夫（いとう・しのぶ）
1926年、山形県生まれ。白川漢字学の系譜に連なる漢字研究家。
1947年、山形の冬季分校の教師となって以来、長く教職に携わる。
現在は、漢字学の研究と共に、子どもや教師たちに漢字のおもしろさを伝えるため、各地で講演するなど、活躍中。主な共著書に「漢字カルタ」「漢字はみんな、カルタで学べる」「漢字がたのしくなる本」シリーズ（いずれも太郎次郎社）、「成り立ちで知る 漢字のおもしろ世界」シリーズ（スリーエーネットワーク）がある。
現在、立命館大学 白川静記念東洋文字文化研究所客員研究員。
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第９回 かとちえの短歌ストーリー テーマは“橋”